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杨玉环（719年－756年），号太真，唐代宫廷音乐家、舞蹈家，与西施、王昭君、貂蝉并称中国古代四大美女。祖籍弘农华阴（今陕西华阴），其父杨玄琰曾任蜀州司户。开元十七年因父去世，被寄养于洛阳三叔杨玄璬家。开元二十三年（735年）嫁寿王李琩为妃，开元二十八年（740年）十月以祈福名义奉敕出家为女道士，天宝四载（745年）唐玄宗册韦昭训女为寿王妃后将其正式册立为贵妃。善歌舞、通音律，曾参与编演《霓裳羽衣曲》，受专宠期间姐妹韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人皆封国夫人，族兄杨国忠官至宰相。天宝十五载（756年）安史之乱中，随玄宗西逃至马嵬驿时禁军哗变，杨国忠被杀后，杨贵妃被高力士缢死于佛堂，终年37岁。其墓葬现存陕西兴平马嵬坡，1956年被列为省级文物保护单位，日本山口县存争议性纪念墓。籍贯记载存在蒲州永乐（今山西永济）、蜀州导江（今四川都江堰）、容州（今广西容县）等多地争议。史载其曾因私吹宁王玉笛两次被遣归府邸，最终均复召入宫。民间流传“贵妃醉酒”“妃子笑”及千里运送荔枝等典故与其相关。杨玉环天生丽质，加上优越的教育环境，使她具备有一定的文化修养，性格婉顺，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。在白居易的《长恨歌》中描述其为：天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。开元二十五年（737年），武惠妃逝世，李琩的母亲武惠妃是玄宗最为宠爱的妃子，在宫中的礼遇等同于皇后。玄宗郁郁寡欢，当时后宫数千，无可意者，有人进言杨玉环“姿质天挺，宜充掖廷”，于是唐玄宗将杨氏召入后宫之中。天宝四载（745年），唐玄宗把韦昭训的女儿册立为寿王妃后，遂册立杨玉环为贵妃，玄宗自废掉王皇后就再未立后，因此杨贵妃就相当于皇后。玄宗亲谱《霓裳羽衣曲》，召见杨贵妃时，令乐工奏此新乐，赐杨氏以金钗钿合，并亲自插在杨氏鬓发上。玄宗对后宫人说：“朕得杨贵妃，如得至宝也”（《古今宫闱秘记》卷三）复制新曲《得宝子》，足见宠幸之隆。时宫中未立新皇后，宫人皆呼杨氏为“娘子”，实居后位。“常念荔枝妃子笑，还思鹦鹉雪衣娘。老鹰啄喙花园冢，新曲缠绵粉黛香。”此七律诗的前四句，写唐玄宗的宠妃杨贵妃，有着倾城倾国之美，天生丽质，又精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。唐玄宗为满足宠妃杨玉环喜欢吃新鲜荔枝的喜好，特地安排飞骑驿使快速运输，从涪州路途千里也能保证荔枝不变味抵达京城长安。每逢荔枝季节总要委派专人通过每五里、十里的驿站从四川，从子午谷运进长安，驰运带有露水的新鲜荔枝，这条蜀道被称为“荔枝道”。宫中的享受又是极其奢侈，越是难得的山珍海味、稀世奇宝，越要进贡，除荔枝外，另有一美酒更是让唐玄宗封为宫廷御酒，其酿酒用的水是高山上的清晨甘露，此酒具得天独厚的四川兴农酿酒之地利优势，酿出来的美酒醇香芬芳，清而不淡，浓而不艳。“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。当时杨贵妃在华清宫里品尝荔枝时是怎样的一番动人情景，唐玄宗每每以此美酒与其对饮，杨贵妃在唐玄宗的心目中当然更是“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”了。从此便有这历史上这著名的一笑。“华清笙歌霓裳醉，贵妃把酒露浓笑”。那作为贡品进入宫廷的美酒，也取名为“露浓笑”。郑处诲讲了一个故事，说在杨玉环晋为贵妃之后，岭南贡上一只白鹦鹉，能模仿人语，玄宗和杨贵妃十分喜欢，称它为“雪衣女”，宫中左右则称它为“雪衣娘”。唐玄宗令词臣教以诗篇，数遍之后，这只白鹦鹉就能吟颂出来，逗人喜爱。玄宗每与杨贵妃下棋，如果局面对玄宗不利，侍从的宦官怕玄宗输了棋，就叫声“雪衣娘”，这只鹦鹉便飞入棋盘，张翼拍翅。 后来这只可爱的“雪衣娘”被老鹰啄死，玄宗与杨贵妃十分伤心，将它葬于御苑中，称为“鹦鹉冢”。玄宗对宠物白鹦鹉尚且如此珍惜，其对杨贵妃的厚宠更不待言了。“声焰震天飞暖玉，刀光惊梦落寒霜。踩裙未晓早征兆，魂尽马嵬枉断肠。”此七律诗的后四句，写杨贵妃之死。天宝十四载（公元755年），范阳、平卢、河东三镇节度使安禄山以清君侧，反杨国忠为名起兵叛乱，兵锋直指长安。次年，唐玄宗带着杨贵妃与杨国忠逃往蜀中（今四川成都），途经马嵬驿（今陕西兴平市西）时，陈玄礼为首的随驾禁军军士，一致要求处死杨国忠跟杨贵妃，随即哗变，乱刀杀死了杨国忠。唐玄宗言国忠乱朝当诛，然贵妃无罪，本欲赦免，无奈禁军士兵皆认为贵妃乃祸国红颜，安史之乱乃因贵妃而起，不诛难慰军心、难振士气，继续包围皇帝。唐玄宗接受高力士的劝言，为求自保，不得已之下，赐死了杨贵妃。最终杨贵妃被赐白绫一条，缢死在佛堂的梨树下，时年三十八岁，这就是白居易的《长恨歌》中的“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”之典故。玄宗在安史之乱平定后回宫，曾派人去寻找杨贵妃的遗体，但未寻得。杨玉环凭借自己雍容的风采和聪慧的天赋，极尽欢歌、畅舞、弹琵琶、击磐制曲之能事，很快就集三千宠爱于一身，让唐明皇痴迷地拜倒在自己的石榴裙下。在杨玉环之前，还有一位梅妃江采萍曾经深得皇帝的宠幸，当时宫中缤妃几近四万，个个浓妆艳抹、盛装俗饰，采萍的到来，仿佛为宫中送来一缕清风，她温柔婉约，淡妆素裹，清爽宜人。最难得的是，采萍不仅容貌秀丽，而且文才八斗、擅乐器、晓歌舞，还尤其喜爱梅花，她的住所周围，梅树随处可见，花开时节，便徘徊其间，赏花作赋，悠然忘我。玄宗怜惜她这份对花的痴爱，称她为“梅妃”。梅妃，人如其名，飘逸俊秀，清丽可人。她本姓为江，祖籍福建。九岁的时候就能吟诵《诗经》中的《周南篇》和《召南篇》，还对父亲说“身为女孩，我要成为一个对国家有益的后妃。”父亲见女儿小小年纪就有如此的志向，便为女儿取名“采萍”。采萍十五岁时被高力士相中，选送入宫。
杨玉环善歌舞，通音律，为唐代宫廷音乐家、舞蹈家，其音乐才华在历代后妃中鲜见，被后世誉为中国古代四大美女之一。虽然体态丰腴，但史书上也记载着她是一位舞蹈高手，还精通胡旋舞，身段飘摇，翻跃如风，令人眼花缭乱。杨玉环自入宫以后，遵循封建的宫廷体制，不过问朝廷政治，不插手权力之争，以自己的妩媚温顺及过人的音乐才华，受到玄宗的百般宠爱，虽曾因妒而触怒玄宗，以致两次被送出宫，但最终玄宗还是难以割舍。唐朝人以丰腴为美，杨玉环则“凝脂胭华”，连“脂肪”都开始“凝集”，像“胭脂”一样散发着“华丽”的色彩，这都是是需要一定“功力”的。《旧唐书》：太真姿质丰艳，善歌舞，通音律，智算过人。《书》：善歌舞，邃晓音律，且智算警颖，迎意辄悟。杨贵妃虽然没有成为皇后，但她享受的待遇规格早就是皇后的标准了。她一入宫便集“三千宠爱在一身”，民间还有“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的传说，可见杨贵妃地位之高，承运之深，宫中的仪体规制都是为她而设了。杨贵妃虽无皇后之名，但得皇后之实，而且比一般的皇后更受尊宠。杨贵妃也比较聪明，没有反复请求唐玄宗立自己为皇后。既然已经达到了一个女人所达到的极致，得到了天子的万千宠爱，何必还去在乎皇后的名号呢？她只需要发挥自己的美艳多才，把唐玄宗伺候得舒舒服服，便永远都是实际意义上的皇后。杨贵妃，作为一位倾国倾城的美女，她的美貌曾使得一国帝王为之倾倒，然而她的魅力也最终成了唐朝的致命诱饵。古人用“色”字的上方加上“刀”字的构思，是在形象地提醒人们，和刀剑一样，都是带有危险的，它随时可能带来灾难。唐玄宗与杨贵妃的爱情故事，本是令人称羡的帝王佳话，但却因过度沉迷于美色而走向了悲剧。杨贵妃的死，以及唐玄宗的失位，成为了这段爱情故事最悲伤的结局。唐玄宗对杨贵妃的迷恋让他迷失了自我，最终把整个国家和自己的未来都搭进去了。这种无止境的欲望，正是“石榴裙下命难逃”的生动写照。杨贵妃的美丽不仅带来了唐玄宗的悲剧，也让整个国家陷入了动荡。《全唐诗》的卷五收录了杨贵妃所作之诗《赠张云容舞》：“罗袖动香香不已，红蕖袅袅秋烟里。轻云岭上乍摇风，嫩柳池边初拂水。”
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